ابن عيسى العامري الكلابي الرؤاسي . كتاب التوحيد ، كتاب الإمامة ، كتاب حديث الشورى لعمرو بن أبي المقدام . كتاب البداء ، كتاب الإحتجاج في الإمامة ، كتاب الحج ، كتاب فضائل الحج لمحمد بن أبي عمير زياد بن عيسى أبو أحمد الأزدي . كتاب الرجال : لمحمد بن الحسن بن علي أبو عبد الله المحاربي . كتاب الغيبة ، كتاب الكوفة ، كتاب الملاحم ، كتاب المواعظ ، كتاب البشارات ، كتاب الطب ، كتاب إثبات إمامة عبد الله ، كتاب أسماء آلات رسول الله « صلى الله عليه وآله » وأسماء سلاحه ، كتاب العلل ، كتاب وفاة النبي « صلى الله عليه وآله » ، كتاب عجائب بني إسرائيل ، كتاب الرجال ، كتاب ما روي في الحمام ، كتاب التفسير ، كتاب الجنة والنار ، كتاب الدعاء ، كتاب المثالب ، كتاب العقيقة لعلي بن الحسن بن علي بن فضال . كتاب التفسير لمحمد بن علي بن أبي شعبة الحلبي . كتاب التقية لمحمد بن مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري . كتاب السنن ، كتاب الجمل لمصبح بن الهلقام بن علوان العجلي . . الخ . ) . وبعد كل كتاب سند رواية ابن عقدة له عن مؤلفه مباشرة أو بواسطة ، وتاريخ إجازة سماعه ! وتلاحظ في ترجمة السنيين لابن عقدة أنهم يتفقون على نبوغه وجلالته وتميزه وكثرة مؤلفاته . وفي مجلة تراثنا : 21 / 180 : ( أفرد الذهبي رسالة عن حياته ، مذكورة في مؤلفاته في مقدمة سير أعلام النبلاء باسم : ترجمة ابن عقدة : . ترجم له أعلام العامة بكل تجلة وتبجيل ووثقوه وأثنوا على علمه وحفظه وخبرته وسعة اطلاعه وأرخوا ولادته ليلة النصف من المحرم سنة 249 ، ووفاته في 7 ذي القعدة سنة 332 ومن المؤسف أن هذا الرجل العظيم لم يبق من مؤلفاته الكثيرة الكبيرة سوى وريقات توجد في دار الكتب الظاهرية بدمشق ، ضمن المجموعة رقم 4581 ، باسم : جزء من حديث ابن عقدة ، من الورقة 9 - 15 ) ! !